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《通灵少女》破纪录! 牧师看完狂讚「这点」:赏了我们几记耳光

戏剧《通灵少女》屡屡创下高收视率,除了让更多人了解台湾传统的宫庙文化,也引起不同宗教的关注,日前牧师陈思豪也在社群网站分享看完该剧后的心得,直言《通灵少女》「赏了我们几记耳光啊!」

▲郭书瑶主演的《通灵少女》引起广大关注。(图/翻摄自公视)

▲郭书瑶主演的《通灵少女》引起广大关注。(图/翻摄自公视)

陈思豪表示,基督徒一向轻视民间宗教信仰,除了说他们是邪灵、交鬼、建立在利益交换上…….并没有进一步透视到「人的需要」这层面,而《通灵少女》不讳言宫庙中宗教、政治、黑道盘根错结的相依生态,但主角谢雅真包括第一次约会、最后的演出等,都是愿意牺牲自己的「在意」去成全别人,她眼中看到的是「受苦者的需要」。

他认为看到「受苦者的需要」,其实正是耶稣最常表现出来的特质,但现在基督徒的表现,却反过来是坚持自己的「在意」去牺牲别人的需要。其次,小真很清楚自己的能力是处理灵界的事物,她「只能通灵,不会医病」,但反观基督徒,仗着上帝是真神,因此大大小小的事都想靠着「祷告」来解决,小真因此是「比许多的牧师们清醒明白得多!」强调医病解厄不可拿来作为宣教的噱头或目的,《通灵少女》无疑正潇洒地赏了我们几记耳光啊!

▲郭书瑶主演的《通灵少女》引起广大关注。(图/翻摄自公视)

▲面对议员癌末的妻子,小真直言她需要的是医生。(图/翻摄自公视)

他也表示,基督信仰最基础互相对待的态度就是「对每一个人心怀尊重」,而某些基督徒的盲点就是,宣称自己「心中有神」,却常目中无人的视其他宗教信仰为敝屣,但不论是何种种族、肤色、文化、性倾向、宗教等,都值得尊重善待,该则贴文获得不少网友共鸣。

陈思豪牧师脸书全文

《通灵少女》,攻错之石。
《通灵少女》是公视跟HBO Asia合作的一齣6集电视剧,以台湾的宫庙信仰文化为背景,描述一个具通灵能力的高中少女在宫庙「兼任」仙姑的故事,此剧由真人真事改编。

老实说,我比较喜欢《通灵少女》的原型《神算》,一部30分钟的单集影剧,它里面的仙姑演得更传神自然。但《通灵少女》有6集,剧情较丰富且阅视率高,故还是以《通灵少女》作为讨论的底本。

《通灵少女》并没有否认台湾现存的宫庙文化中,利用通灵术敛财营利的情形,也不讳言宫庙中宗教、政治、黑道盘根错结的相依生态。但《通灵少女》的焦点是在这位心思单纯却具通灵力的高一少女小真
身上。

首先,我深感惭愧却感动的是《通灵少女》颠覆(或说开创)台湾宫庙文化的境界。基督徒一向鄙视轻看民间宗教信仰,除了说他们是邪灵、交鬼、建立在利益交换上…….并没有进一步透视到「人的需要」这层面。然而,剧中的仙姑小真,厌恶这种交换的概念,她眼中看到的是「受苦者的需要」。

看到人的需要,而愿意牺牲自己的「在意」去成全别人,一直都是小真在剧中的模式,包括第一次约会、最后的演出等。其实她的「日常」几乎就是这样的反覆,此剧的开场和结尾也都会有小真自述的一句话:我叫谢雅真,这是我16岁的日常。
我要为此落泪。
看到「受苦者的需要」,其实正是耶稣最常表现出来的特质。牺牲自己的「在意」去成全别人的需要,不也正是耶稣为我们留在世上的榜样吗?然而,现在基督徒的表现,却反过来是坚持自己的「在意」去
牺牲别人的需要……。
另说到「交换」,现在基督教界所流行的丰盛、美好、卓越、幸福……,其实才是彻头彻尾的「交换」。好好的基督信仰被搞成这般堕落境地,只有我要为此落泪?
其次,小真有个很谦卑且清醒的认知。她很清楚自己的能力是处理灵界的事物,故当议员带着癌症末期的太太前来求助时,她坦言她只能通灵,不会医病,对此无能为力。她拒绝医病,只坦然于除厄解魅。
基督徒在这一点上,反而是醉了。
基督徒往往仗着上帝是创造天地无所不能的真神,不论上天下地刀山油锅大小事务都想靠着「祷告」来解决。甚至主动想靠「医病赶鬼」去传教,领人归主……?
小真因此是比许多的牧师们清醒明白得多!
这不是「向哪个神祷告才有效?」的问题,这是谨守本分、不思僭越的谦卑和智慧!并非上帝不医治人病痛、不解除人的困境;而是,医病解厄不可拿来作为宣教的噱头或目的。上帝的主权轻易化约成人的信心的展现,《通灵少女》无疑正潇洒地赏了我们几记耳光啊!
最后,我深深以为「心中无神目中无人」。对每一个人心怀尊重,是基督信仰最基础互相对待的态度,因为是按照上帝的形象样式所造的人,不论是种族、肤色、文化、性倾向、宗教等,都值得我们尊重善待。
然而,自忖掌握上帝真理的基督徒,常常宣称自己「心中有神」,却其实理所当然非常霸道地「目中无人」,视其他宗教信仰若敝屣,毫无顾忌直称别人信的是邪灵妖魔。这真是我们基督徒的盲点。更悲哀的是,基督徒没有只停在这个盲点,而是不只鄙视其所信的邪灵,更进一步地
鄙视信「邪灵」的人。台湾基督徒如果没有任何「尊重」的觉醒,那离传福音这回事还很远很远。有关这点,我倒觉得天主教其实强过基督教很多。我相信,台湾民间信仰其实不乏正信教众,如果「通灵少女」所代表的良善概念继续在宫庙文化中发酵,谁说台湾的民间信仰不会发生他们的「宗教改革」?
基督徒请不要轻看小真所代表的「日常」,因为这是台湾普罗大众的日常。当基督徒还沉溺在自以为是的特会、敬拜讚美、成功卓越丰盛……,欢庆「宗教改革500年」其实会是一则笑话。

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(编辑/曲禾薇)

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